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问题1:关于动漫《水果篮子》,中说 猪喜欢猫 为什么

你好,《魔卡少女樱》:

1,开启卡片之门

2,小樱最好的朋友

3,小樱心跳的初次约会

4,小樱最累的星期天

5,布娃娃失窃案

6,小樱与母亲的回忆

7,艺术馆画像之谜

8,小樱的对手出场

9,不可思议的胸针

10,花瓣纷飞的运动会

11,知世的家

12,漫长的一天

13,小樱与大象拔河

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16,小樱与回忆之虹

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25,真假小樱

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27,小樱与充满回忆的神社

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30,受伤的纸牌

31,小樱与没有书名的书

32,小樱、库洛与小狼

33,小樱的第一次溜冰

34,小樱,雪兔和白天的月亮

35,小樱的美好圣诞节

36,小樱与下雪的新学期

37,知世消失的声音

38,快乐采草莓记

39,小樱发烧的一天

40,小樱与梦中的小樱

41,小樱、小狼与沙漠

42,小樱与黑漆漆的才艺会

43,再见了,莓铃

44,小樱,库洛与神秘的老师

45,小樱与最后一张库洛牌

46,小樱与最后的审判

47,小樱和不可思议的转校生

48,小樱和苏醒的星之钥匙

49,小樱与危险的钢琴

50,小樱与小狼间看不见的红线

51,小樱与很大的布公仔

52,小樱的羊群警报

53,小樱与失控的脚踏车

54,小樱和充满回忆的月历

55,小樱和不思议之国的小樱

56,小樱和库洛的糖果邂逅

57,小樱,小狼和升降机

58,二人的大危机

59,小樱,知世和篮球的陷阱

60,小樱和重要的朋友

61,小樱,牌和礼物

62,小樱和不可思议的签文

63,小樱跟游泳池以及巨浪

64,小樱和暴风雪的滑雪教室

65,小樱和雪兔逝去的力量

66,小樱最喜欢的人

67,小樱,小狼与月峰神社

68,小樱,过去,库洛理德

69,小樱和被发现的库洛理德

70,小樱真正的心意

《水果篮子》:

第01话 人类变身成动物!?

第02话 猫讨厌老鼠的原因

第03话 良心有各种不同的形状

第04话 猪飞猛进,乐罗!

第05话 饭团不是水果篮的一份子?

第06话 无敌的友情、卯绪和小朔

第07话 饭团的梅干在背上

第08话 不要哭,雪一定会融化的

第09话 一个人的新年

第10话 以耐力赛跑分出高下

第11话 为了你的情人节

第12话 信步温泉之旅

第13话 快乐的新学期开始了

第14话 大人版,怕蛇的由希

第15话 没有应该被遗忘的回忆

第16话 三个人在一起,杰森就没什么好怕的

第17话 只要你喜欢我,我就能坚强起来

第18话 最强二人组,怪电波姊弟

第19话 活力的来源连感冒都治得好

第20话 我想的人生就是这样,有的东西你有我无,有的东西我有你无

第21话 强词夺理的小子是王子候补

第22话 比任何事,比任何人都爱由希

第23话 利津是温泉老板娘的女儿

第24话 我的人生…从一出生就被猫附身那一刻起就结束了…

第25话 回不去了,我没有意格待在那里

第26话 最终回

■第一话 人类变身成动物!?

原本与母亲相依为命的高中女生本田透,在母亲不幸因车祸丧生、爷爷家正在改建的情况下,不得不暂时住在小帐篷里,过着餐风露宿的生活。而她搭帐篷的地方,正是班上同学——出身豪门的草摩由希家的小山丘。由于暴风雨来袭,冲垮了透的小帐篷,于是走投无路的透答应为离家出走的由希,以及他的表哥紫吴做家事,换取暂时借住在由希家里的机会。可是,草摩家有一个不为人知的秘密,只要有女孩子碰到草摩家的男孩,那个男孩就会变身成动物…孤苦无依的透,会有什么样的新鲜体验呢?

■第二话 猫讨厌老鼠的原因

历经波折的小透,终于住进了草摩同学的家里。可是草摩家的男孩有一种奇怪的体质,只要被女孩子碰到,就会变身成动物。由希会变成老鼠、紫吴会变成狗,而阿夹则会变成猫…由于十二生肖的传说,使得阿夹对由希有一股恨意。置身于这个奇怪组合的小透,该如何从夹缝里面求生存呢?

■第三话 良心有各种不同的形状

由希的堂弟阿夹插班进入由希和小透就读的学校,引起了一阵骚动。虽然阿夹表面上和同学们吵吵闹闹的,但却很快就可以和大家打成一片,这点让由希十分羡慕。不过,经过小透的开导,由希似乎已经渐能打开自己封闭的心…

■第四话 猪飞猛进,乐罗!

阿夹的未婚妻出现了草摩乐罗,平常是一个羞人答答的女孩,但是每当她对阿夹流露出爱意的时候,却会摇身一变,变成拥有毁天灭地的力量!这个静如处子、动如豺狼的奇怪女孩,竟然也是十二生肖之一!?她究竟是什么生肖呢?

■第五话 饭团不是水果篮的一份子?

由于爷爷的家在改建而寄住在草摩家的小透,突然接到爷爷的电话,告诉她房子已经改建好了。已经适应草摩家的生活的小透,听到这个消息,有一种莫名的失落感,而由希、阿夹和紫吴,更是失去了生活的重心。回到爷爷家的小透,要如何适应她的新生活呢?

■第六话 无敌的友情、卯绪和小朔

小透将自己寄住在草摩家的事情,告诉了好朋友卯绪和小朔。护友心切的两人,决定到草摩家了解状况,看看这个环境是否适合小透。由希、阿夹和紫吴那种一碰到女人就会变身的体质,在三个女人环绕之下,还能够保持人类的面貌吗?

■第七话 饭团的梅干在背上

文化祭展开啰!小透、由希和阿夹就读的一年D班,打算摆个饭团摊位。由小透负责捏饭团,由希穿着洋装当活招牌,这下子生意铁定强强滚!就在大家庆祝生意兴隆的时候,意外的来了两个草摩家的访客,莫非他们也是十二生肖的成员吗?

■第八话 不要哭,雪一定会融化的

十二生肖之一的波鸟找小透到草摩本家去,希望小透能够忘掉一切,不要和草摩家有任何的牵连。外表冷漠的波鸟,使得小透感受到一股沉重的压力。但是在红叶的说明之下,小透才知道波鸟有一段悲伤的往事…

■第九话 一个人的新年

新年到了,小透开心的为草摩家大扫除,准备适合各人口味的年菜。可是谁晓得,依照草摩家的惯例,紫吴、由希、阿夹都要回到草摩本家去过年。这下子小透又孤孤单单的一个人了…

■第十话 以耐力赛跑分出高下

一心只想胜过由希的阿夹,准备以学校举办的耐力赛跑做为决斗的项目,彻底击垮由希。但是很不巧的,由希竟然得了感冒,从小支气管就不好的他,能够撑下去吗?

■第十一话 为了你的情人节

小透在情人节那天,自掏腰包买了巧克力送给草摩家的人,但也因为这样,让她不够钱支付学校的旅行基金。红叶为了回礼给小透,决定找她和阿夹、由希,一起到草摩家经营的温泉度假。原本阿夹不肯去,但后来还是答应了,让小透感到很高兴…

■第十二话 信步温泉之旅

红叶为了答谢小透情人节的巧克力,决定带她到旅馆去玩,阿夹和由希也一起同行。在那里他们过了一天愉快的日子,但也在这天,小透才知道原来红叶已经要上高中一年级,不禁让她感到很震惊…

■第十三话 快乐的新学期开始了

新学期开始,红叶及波春正式加入由希他们的学校就读。学校里多了两位草摩家族的人,因此显得更加热闹起来。但没想到慊人突然要到学校来,由希担心慊人会对小透不利着去找小透,没想到慊人早一步跟小透见面了…

■第十四话 大人版,怕蛇的由希

由希的哥哥绫女出现了,其实他是担心由希跟慊人见面以后,会变得心情消沉,所以特地来见由希。但是由希跟哥哥之间却有着很深的鸿沟,小透拼命想帮忙化解代沟,却又闹出了一些笑话…

■第十五话 没有应该被遗忘的回忆

小透的妈妈去世满一年了,但大家都深深被小透化悲痛为力量、坚强的快乐生活而感动。在一次偶然的机会下,小透突然想起她都不清楚草摩家人的身世背景。有一天她在打工的大楼遇到了红叶,才知道红叶的身世…

■第十六话 三个人在一起,杰森就没什么好怕的

难得的黄金假期开始了,紫吴突然建议大家一起到草摩家的别墅去渡假,但是阿夹跟由希都觉得紫吴暗地里有什么安排。果不其然,紫吴还通知绫女也到别墅来,除了找由希,这次绫女还为了另一件事情来找波鸟…

■第十七话 只要你喜欢我,我就能坚强起来

在一个下雨的日子,泼春冒雨出来寻找逃学又逃家的杞纱。原来杞纱是十二生肖中的老虎,让小透更想跟杞纱亲近。后来杞纱暂时住在紫吴家,跟大家一起生活。当杞纱终于感受到大家对她的爱之后,杞纱决定要勇于面对问题…

■第十八话 最强二人组,怪电波姊弟

因由希和小透成为好友,引起由希迷的严重不满,而想消除她。可是小透身旁一直有个电波女-小朔在保护她,据说被小朔的电波电到会昏睡上一个星期。于是由希王子爱好会会长素子,便带会员想来小朔家里寻找她的弱点…

■第十九话 活力的来源连感冒都治得好

小透因为期中考考得不太理想,所以觉得很对不起妈妈跟大家,心情也跟着很低落。加上刚好感冒发烧,小透病倒在回家的路上。阿夹为了让小透能够赶快恢复活力,只好到由希的韭菜园拔他最痛恨的韭菜,煮稀饭给小透吃…

■第二十话 我想的人生就是这样,有的东西你有我无,有的东西我有你无

由希的哥哥-绫女的新店开张了,这次他特地来邀请小透跟由希,一起到他的店里去参观。而刚好由希对于哥哥绫女到底在搞什么也感到好奇,因此便答应绫女的邀请。虽然后来证实绫女开的是手工服装店,但是…

■第二十一话 强词夺理的小子是王子候补

某日小透要赶去打工时,突然出现一位小男孩夺走了她的皮夹,里面有着小透母亲的照片。原来那小男孩是十二生肖里的灯路。灯路一直很喜欢杞纱,看到杞纱跟小透亲近,因而把小透视为情敌,处处为难她…

■第二十二话 比任何事,比任何人都爱由希

由希王子爱好会的会长皆川素子,不断想从学生会长竹井诚口中,打听出新学生会的会员里是否有女生,免得到时候又多出竞争者。加上自己再半年就得毕业了,将无法在校园里欣赏到由希的英姿…

■第二十三话 利津是温泉老板娘的女儿

十二生肖的猴子来了,他就是利津!利津外表十足的女人,没想到却是个男的!原来他自幼缺乏自信,个性懦弱,导致父母得不断跟人磕头道歉,造成他更大的自卑感。藉由和小透的相识,给了他不少鼓励…

■第二十四话 我的人生…从一出生就被猫附身那一刻起就结束了…

阿夹每当碰到下雨天身体就会有气无力的,情绪也会变得很暴躁,原来这跟他身上被猫附身有关。阿夹的师父突然回来了,他认为小透可以唤回阿夹富有人性的一面,也希望藉由小透让阿夹坦然接受一切…

■第二十五话 回不去了,我没有意格待在那里

阿夹突然变身为猫怪,让小透惊讶不已,也感觉到自己的无力。藉真道出了当年他收养小夹的心情,其实他是想要赎罪。然而阿夹身为被猫怪附身的人,他的痛苦难道真的没有人能帮他吗?

■第二十六话 最终回

阿夹的事情结束后,小透去见了慊人,没想到慊人见到她却大发雷霆,并叫她别再介入草摩家。但是小透并没有退缩,她告诉慊人他是活着的,虽然他从小要承受被预告死亡的痛苦,但至少他现在是活着… 8836希望对你有帮助!

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问题2:苹果电脑2013年cad软件快捷键的垂直键f8 是哪个键 ??急求高人解答

你说的是"正交"开关吧!苹果电脑CAD还真没用过,穷人家的孩子我现在用的还是大屁股电脑了。但是你可以用快捷键组合试下:"正交 Ctrl L"、"极轴 Ctrl U"、"捕捉 DS"希望对你有用。

问题3:家园7新世界如何委派地理专家

丽江地处我国西南边陲,位于云南省西北部地区。居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段,兼有两种地形特征。境内地形地貌多样,含高原雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源,同时气候变化显著。

丽江历史悠久,很早就有人类活动的足迹,是我国古人类活动的地区之一。

丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道,又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。

丽江是纳西族的家园,是我国唯一的一个纳西族自治县,同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。

丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人类共同的文化遗产!纳西族东巴文化的主要记载符号“东巴文”,共1400多个单字,被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”,卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。

丽江古城历史悠久,古朴如画,兼有水乡之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一体,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水……。

丽江,历史文化遗存众多。较著名的有丽江七大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺、兴化寺、灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺……。从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。

丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。景区内含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观;有海拔5596米雄秀的玉龙雪山;有世界著名的最深最险的虎跳峡;有号称“万里长江第一湾”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等一带大面积的地质景观……。

此外,丽江还有以纳西族为主体,白、僳僳等十余种少数民族,奇异多采的民族风情和文化。

丽江,还是全国生态环境保护最好的地区之一,有“东方瑞士”的誉称。

总之,鲜活运转中的古城、特色鲜明的纳西族东巴文化、众多的历史遗存、雪山、水渠、草甸等优美的自然景观……所交织而成的这方热土,将受到人类的倍加爱护和永远的关注……。

丽江纳西族自治县位于中国云南省西北部,其地理坐标为北纬26°34’至27°26’,东经99° 23’至100° 32’之间,面积7648平方公里,人口 329万人。这里居住著纳西、栗栗、普米、汉、白、彝、藏等十多个民族。其中、纳西族184万人,占总人口的57

由于地处青藏高原南端的横断山脉向云贵高原北部过渡的衔接地带,丽江的气候受南亚高原风影响,干湿季分明,温度变化不大,周围风景秀丽,自然环境优美。

丽江的地势由西北向东南倾斜,呈阶梯状递降。海拔最高点在玉龙山主峰扇子陡为3396米,最低海拔在金沙江河谷,为1219米,高差达4337米。

早在十万年前,已有旧石器晚期智人“丽江人”在这里活动。金沙江河谷洞穴岩画的发现和众多的新石器、青铜器、铁器的出士等证 明丽江是中国西南古人类活动的重要地区之一。据史书记载,战国时期(前475--前221年),丽江属秦国蜀郡,雨汉置遂久县,唐代先后归属吐蕃与南沼,宋时臣服大理国。到元 至元八年(公元1271年),设丽江宣慰司,始称丽江。明代(公元1368"-16644年),设丽江军民府;清雍正元年(公元 1723年)设丽江府;民国时期(公元 1911-1949年)设丽江县;1949年7月成立丽江县人民政府, 1961年4月改置丽江纳西族自治县。

丽江古城座落在玉龙山下一块海拔2400米的高原台地上,始建于宋末元初(公元12世纪末至 13世纪中叶),总面积38平方公里。旧设土司衙署于城南,周围建宫室苑囿。在一条东西主轴线上,排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧楼、玉音楼等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾惊叹日:“宫室之丽,拟于王者”。 城

北为商业区,以四方街为中心,四条干道呈经络状向四周延伸,临街均设商业铺面。

城东为旧时流官府衙所在地,现存文明坊、文庙、武庙。

“城依水存,水随城在”是丽江大研古城的一大特色。位于城北的黑龙潭为古城主要水源。潭水由北向南蜿蜓而下,至双石桥处被分为束、中、西三条文流,各支流再分为无数细流,入墙挠户,穿场走苑,形成主街傍河、小巷临水、跨水筑楼的景象。水网之上,造型各异的石桥、木桥多达354座,使大研古城的桥梁密度居中国之冠。

丽江民居极富民族特色,平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进多院等多种形式。房屋就地势高低而建筑,以两层居多,也有三层,适用且美观。

作为古城主要居民的纳西族拥有悠久丰富的传统文化,闻名遐尔的东巴文化、纳西古乐、白沙壁画等便是其重要的内涵。

作为中国历史文化名城,丽江大研古城集中体现了纳西族独特的人居环境、地方历史文化和民族民俗风情。其傅大精探的文化内蕴,为研究城市建筑史、民族发展史等提供了实贵的资料。它不仅是中国,而且也是全人类珍贵的文化遗产。

特征

(一)丽江大研古城

1、历史沿革

(1)古城发展大事记

南宋末年,丽江木氏先袒将其统治中心从白沙移至狮子山麓,开始营造房屋城池,称“大叶场”;

南未责佑元年(公元1253年),木氏先袒阿宗阿良归附元世袒忽必烈。实佑二年(公元1254年),在“大叶场”设三谈管民官,其建制隶属于茶罕章管民官;

元至元十三年(公元1276年),茶罕章管民官改为丽江路军民总管府;

元至元十四年(公元1277年),三跋管民官改为通安州,州治在今大研古城;

明洪武十五年(公元1382年),通安州知州阿甲阿得归顺明朝,设丽江军民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木井封为世袭知府;

明洪武十六年(公元1383年),木得在狮子山麓兴建“丽江军民府衙署”;

清顺治十七年(公元1660年),设丽江军民府,仍由木氏任世袭知府;清雍正元年(公元1723年),朝廷在丽江实行“改士归流”,改由朝廷委派流官任知府,降木氏为土通判;

雍正二年(公元1724年),第一任丽江流官知府杨铋到任后,在古城东北面的金虹山下新建流官知府衙门、兵营、教授署、训导署等,并环绕这些官府建筑群修筑城墙;

乾隆三十五年(公元1770年),丽江军民府下增设丽江县,县衙门建于古城南门桥旁; 民国二年(公元 1912年),丽江废府留县,县衙门迁入原丽江府署衙内;

民国三十年(公元1941年),在丽江设云南省第七行政公署及丽江县政府;

1949年,设丽江专员公署及丽江县人民政府,

1961年,设丽江纳西族自治县。

( 2)城市建设者

宋末元初,由木氏先袒阿宗阿良兴建“大叶场”;

明代,丽江古城的建设主要由历代木氏知府主持进行。明万历年间(公元1672年),知府木增兴建皇帝歙赐准建的“忠义坊”;

清代第一任流官知府杨铋按朝廷里制建流官府衙及府城。纳西族民居则由居民根据家庭生产生活需要、经济条件和用地状况,自由灵活地安排建设。

( 3)城市功能和居民

丽江古城是纳西族的聚居地,是保存纳西族传统文化的载体。自建成以来,一直发挥区域政治及民族文化教育中心,滇藏贸易、中印贸易枢纽之作用。

目前,丽江古城内仍居住6269户居民,共25279人。其中,纳西族16999人,占总人口的667有30居民仍在古城内从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的民族传统手工业和商业活动。

2、特征

( 1)选址

丽江古城以大江探峡、高山险关为依托,在城四周设关口防守,西北设塔城关,西设石门开,西南设九河关,东北设太子关,城南设邱塘开。

丽江大研古城的选址,充分利用了地理环境及黑龙潭水源,北依金虹山、西枕狮子山、总体上座西北而朝束南,利用狮子山挡住了冬季来自西北方向的寒风。束南接辽阔平川,春迎朝阳,夏驱热气,建筑物依山就势,层叠起伏。

( 2)街道广场

丽江大研古城的街道以四方衍为中心,取以新华街、五一街、七一卫、新义街、光义街五条主要街道为经络的格局。街道依 山傍水,空间时而 封闭,时而开朗,组成了一个通达全城的路网。

主街道的中心部位均留有广场,其中以四方街为最大。四方街不仅是大研古城的中心,也是滇西北地区的集贸和商业中心。其西侧的制高点是科贡坊,为风格独特的三层门楼。西恻是西河,东为中河。西河上设有活动闸门,利用西河与中河的高差冲洗街面。这种独特的卫生设施,在国内外都属罕见。

古城的街巷全部用红色角砾岩(民间称为五花石)铺装而成,具有雨季不泥泞、旱季不飞灰的特点,石上花纹图案自然雅致,质感细腻,与整个城市环境十分协调。

( 3)水系

黑龙潭是丽江大研古城的主要水源,以此为起点,清澈的流水通过线网状河道沟渠流经干家万户,与散点状井泉构成严整的水系,以满足全城消防、居民生活用水需要。

a河道:

位于象山麓的黑龙潭有数十个出水点,出水量为1918至4430立方米/秒,汇成潭面近4万平方米。潭水由北向南流至双石桥下分成束河、中河、西河。三股支流井进而分成无数细流,穿巷走户,入墙过屋,流遍全城。古城的街道与河道密切结合,街景与水景相得益彰。河道最宽处3至6米、最窄处不足1米。

b泉潭:

大研古城之泉潭有黑龙潭、白马龙潭和义尚甘泽泉等。白马龙潭位于狮子山南麓、古城西侧,又名狮乳泉,水面面积近百平方米,出水量O023立方米/秒。泉水甘洁清纯,从未枯竭。甘泽泉位于古城柬面的金虹山麓,水面面积有几十平方米,出水量OO1立方米/秒,水质十分纯净。

c井:

大研古城内散布多处水井,井大多取“三眼井”形式。“三眼井”即一井分三眼,三眼相连,依次为 :饮用水眼、洗菜用水眼和洗涤用水眼。

( 4)桥梁

在丽江古城区内的玉河水系上,飞架有354座桥梁,其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥。它们均建于明清时期,具建筑独特风格,使丽江古城成为一座桥城。

( 5)民居

丽江古城的民居建筑是纳西族建筑艺术和建筑风格的集中体现。它在纳西族原始的井干式本楞房形式基础上吸收、融汇了汉、白、藏等民族建筑的一些优点而形成,在布局形式、建筑艺术等方面部有鲜明的地方特色与民族风格。

a平面布局与建筑特色;

民居建筑一般是高约75米的两层木结构楼房,也有少数三层楼房,为穿斗式构架、垒士坏墙、瓦屋顶,设有外廊(即度子)。根据构架形式及外廊的不同,可分为平房、明楼、雨 步厦、骑度楼、蛮楼、闷楼、雨面厦等七大类。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院、两坊拐角、四合院、多进套院、多院组合等类型,其中以三坊一照壁和四合五天井为典型。三坊一照壁,即主房一坊,左右厢房二坊、加上主房对面的照壁,合围成一个三合院。四合五天井指由正房、下房、左右厢房四坊房屋组成的封闭式四合宅院。除中间一个大天井外,四角还有四个小天井或漏间。三坊一照壁、四合五天井是丽江民居中最基本,最常见的形式,其它布局形式都是它们的变异、演化、发展和组合。丽江民居的构架处理十分灵活,有悬山和在木构架主要受力部位,设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用的构件,整个构架按百分之一的斜度使柱头往里倾斜、柱根部向外展开,增强了构架的稳定性。在构架的联结节点部位,根据受力的情况,分别使用“两磴榫”、“大头榫”、“平插榫”,井设暗梢等柔性节点,以利于抗震。下重(士垃)上轻(木板)的护墙体坚固实用。丽江民居在体型组合及轮廊造型上纵横交错。轮廊优美;外观的立面多为石砌勒脚,墙面抹灰,墙角镶砖,青瓦铺顶,色调和谐,外观朴素。

b民居庭院中的局部特色:

丽江民居非常注重房屋的装饰,其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。 门楼的形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种,砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面,檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁一般有三滴水、一字平式两种,内部的外廊小照壁多用大理石装饰。房屋的门窗均饰以木雕图案,如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等,是功能与艺术相结合的产物。此外,对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。如大过梁的梁头雕成兽头,俗称“狮子头”,往础亦雕成圆鼓形、瓶形等。

c民居庭院设计:

古城民居的庭院采用鹅卵石、五花石等为原料铺装,图案根据庭院大小或房主喜好而定,内容涉及花乌鱼虫、八赴阴阳、民间传说、神话故事等,手法古朴,布局严谨。占地大、院落多的宅院,普遍由两坊一照壁、花台、水池等构成。

(二)大研古城周边民居建筑群

1、白沙民居建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处,曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上,中心有一个梯形广场,四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立,一股清泉由北面引入广场,然后融入民居群落,极具特色。丽江纳西族有名的棒棒节也起源于此。按传统习俗,正月二十日开大殿(白沙卫东侧,有护法堂等古建筑群)祭神。当天丽江各民族都纷纷前来拜祭,集市贸易以木制品、竹编器具为主,应有尽有。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局莫定了基础。

2、束河民居建筑群

束河民居建筑群在丽江古城西北4公里处,是丽江古城周边的一个小集市。束河依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭泉水,称为“九鼎龙潭”,又称“龙泉”。泉内水质清澈,游鱼可数,从泉中溢出的流水蜿蜓于街衢旁。另外,青龙河从束河村中央穿过,建于明代的青龙桥横跨其上。青龙桥高4米、宽45米、长23米,是丽江境内最大的石拱桥。桥束侧建有长32米、宽27米的小小四方卫。其四周铺面林立,依水设卫,形制与丽江古城四方街相似,同样可以引水洗街。束何以发达的文化教育和手工业而著称。村中办有规模较大的束河中学,许多人以从事皮革加工和其它手工业为生,是著名的皮匠村,有“束河皮匠,一根锥子走天下”之说。

(三)丰富的民族文化

1、重要文物古迹:

(1)明代丽江军民府与木家院: 明代丽江军民府府衙与木家院位于丽江大研古城西南,始建于明洪武十五年(公元13艳年),府衙分布在一条286米长的东西轴线上 ,依次排列有金水桥、忠义坊、圆池、正殿、光碧楼、寿星楼、丹墀、一文亭、玉音楼、三清殿(玉泉间),直至狮山御园,一进数院,巍峨壮观。府衙北侧建有一进三院住宅,俗称木家院。丽江军民府衙于清咸丰、同治年间遭兵乱洗劫,现存一文亭、光碧楼、石牌坊狮子等。

( 2)玉泉明清建筑群

玉泉明清建筑群位于黑龙潭公园内,包括云南省重点文物保护单位明代建筑福国寺五风楼:丽江县重点文物保护单位文明坊、石狮、一文亭、解脱林门楼、光碧楼、得月楼、龙神祠等,以五凤楼最富特色

福国寺五凤楼

五凤楼(原名法云间),位于黑龙掸公园北端,始建于明万历二十九年(公元 1601年), 1974年由芝山福国寺搬还至黑龙潭、1983年被公布为云南省重点文物保护单位。楼高二十米,为层甍三重担结构,基呈亚字形,楼台三叠,屋担八角,三层共曼成二十四个飞檐,从任何一个角度看,都见翼然飞角,就象五只彩凤展翅来仪,故名五凤楼。全楼共有三十二棵柱子落地,其中四棵中柱各高十二米,柱上部分用斗架手法建成,楼尖贴金实顶。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案,线条流畅,色彩绚丽,具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格,是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。

( 3)白沙宗教建筑群

包括琉璃殿、大实债宫、大定间、金刚殿、文昌宫。其中琉璃殿和大实积宫于1965年被公布为云南省第一批重点文物保护单位,现己推荐为中国重点文物保护单位。

( 4)白沙壁画

白沙壁画分别分布在琉璃殿、大宝积宫、大定间等白沙宗教建筑群中,绘制于明朝初期(13世纪初),现存44幅。

壁画内容以宣讲宗教教义为主,兼有明代纳西族社会生活内容,融合有佛教显宗、密宗及道教题材,在艺术风格上融合了汉文化传统技法和藏、纳西等少数民族绘画风格,用笔设色细腻流畅,色彩绚丽多姿,采用垒金、贴金等手法,更显得金壁辉煌;人物造型逼真,体态各异,个性突出,栩栩如生,呼之欲出。其中以大责积宫内壁画为规模最大,保存最完整。最大的一幅《如来讲经图》高367米,宽498米,面积1829平方米。

2神秘的纳西东巴文化

纳西族自远古时期就创造了一种独特的民族文化、因其主要保存干纳西族宗教东巴教中而得名。

东巴文化主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式。

( 1)世界上唯一活著的象形文字:

东巴文宇,属原始象形文字,共有1400个单宇,至今仍使用不衰,故被誉为目前世界上唯一还活著的象形文字,被视为全人类的珍贵文化遗产。它从十九世纪七十年代起引起国际学术界的关注。法国学者巴克在他出版于1913年的《么些研究》中首次介绍了370个东巴文字。美国学者洛克曾对东巴文字的收集研究作出过重要的贡献。中国学者编著的《纳西象形文字谱》,《么些象形文字字典》等,也都代表了东巴文字研究领域的高水平。

( 2)纳西族古代社会的百科全书一东巴经

东巴经是用东巴文字写成的经书。现存约四万册。其中不雷同的书目约一千多种,除中国外,美、英、法、日、德、加拿大,奥地利等国都有东巴经收藏,仅藏于美国国会图书馆和哈佛大学图书骸的就多达四千多册。

“东巴”经内涵丰富,是研究纳西族古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语音文字诸方面的珍贵资料。如东巴经中的《跳神舞蹈规程》、《祭什罗法仪跳规程》、《舞蹈来历》、《舞蹈的出处与来历》等是世界上唯一用象形文字写成的舞谱,现在还能按谱起舞。

( 2)东巴绘画:

东巴绘画,大体分为木牌画、纸牌画、卷轴画三种,其中以卷轴书最负盛名。“神路图”是东巴画中的代表,长约 14米,宽约30米,整幅画分为三段:表现天堂、人间、地狱,书面上共书有三百七十多个人、神、怫、鬼形象及七十多个奇禽怪兽,线条租犷,造型质朴而又生动悦目。

( 4)种类繁多的东巴祭祀仪式:

东巴教祭祀仪式共有五十多种。其中规模较大的有祭天,祭视,祭风、求寿等。

( 5)众多的东巴法器:

东巴法器计约三十种,其中最重要的是:五佛冠,法帽,法杖,展啷(铜板铃),达古(皮手鼓),法刀。东巴诵经时用作伴奏的乐器有 :“负负板柯”(白海螺、吹响器)、“板柯(犁牛角号),“耳绍”(铜锣)等。

3、丽江古城周还宗教建筑

丽江古城周围还分布许多有特色的宗教建筑,这些宗教建筑包含汉传、藏传佛教、道教等多种宗教,其中以五大寺和北岳庙为最著名。

申请加入世界名录的理由

丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城,它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情,体现了当时社会进步的本质特征。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等,使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地,它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料,是珍贵的文化遗产,是中国乃至世界的瑰宝,符合加入《世界遗产名录》理由a(Ⅴ)。

(一)丽江古城在中国名城中的地位

丽江古城历史悠久,古朴自然,兼有水乡之容、山城之貌,它作为有悠久历史的少数民族城市,从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华,井自具纳西族独特风采。 1986年,中国政府将其列为国家历史文化名城,确定了丽江古城在中国名城中的地位。

(二)丽江古城充分体现了中国古代城市建设的成就

有别于中国任何一座王城,丽江古城未受“方九里,旁三门,国中九经九纬,经途九轨”的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网,无森严的城墙,古城布局中的三山为屏、一川相连;水系利用中的三河穿城、家家流水;街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格;建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的,是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

(三)丽江古城民居是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一

城镇、建筑本身是社会生活的物化形态,民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等建筑更能反映一个民族一个地区的经济文化、风俗习惯和宗教信仰。丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯,有机结合了中原古建筑以及白族、藏族民居的优秀传统,井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展,形成了独特的风格,其鲜明之处就在于无一统的构成机体,明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性,在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。

(四)丽江古城是自然美与人工美,艺术与适用经济的有机统一体

丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建的古城,与大自然产生了有机而完整的统一,古城瓦屋,鳞次栉比,四周苍翠的青山,把紧连成片的古城紧紧环抱。城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解,体现人民群众的聪明智慧,是地方民族文化技术交流融汇的产物,是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。

(五)丽江古城包容著丰富的民族传统文化,集中体现纳西民族的兴旺与发展,是研究人类文化发展的重要史料

丽江古城的繁荣已有800多年的历史,它 己逐渐成为滇西北经济文化中心,为民族文化 的发展提供了良好的环境条件,聚居在这里的纳西族与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的 民族文化。不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、槛联匾额、碑刻条石,无不渗透纳西人的文化修养和审美情趣,无不充分体现地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵,展现历史文化的深厚和丰富内容。尤其是具有丰富内涵的东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术更是为人类文明史留下了灿烂的篇章。

(六)关于丽江古城的真实性

丽江古城从城镇的整体布局到民居的形式,以及建筑用材料、工艺装饰、施工工艺、环境等方面,均完好地保存古代风貌,首先是道路和水系维持原状,五花石路面、石拱桥、木板桥、四方街商贸广场一直得到保留。民居仍是采用传统工艺和材料在修复和建造,古城的风貌已得到地方政府最大限度的保护,所有的营造活动均受到岩格的控制和指导。丽江古城一直是由民众创造的,井将继续创造下去。作为一个居民的聚居地、古城局部与原来形态和结构相背离的附加物或是“新建筑”正被逐渐拆除或整改,以保证古城本身所具有的艺术或历史价值能得以充分发扬。

所述丽江古城是具有综合价值与整体价值的历史文化名城,只有列入世界文化遗产名录加以保护,才能使其得以水久传世,井更好地发挥其所具有的世界意义。

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